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灵体我：我是借四大附身，四大之外的灵体才是我，有如乩童的的附身。印度把无限大的灵体又称梵我。
5. 众生我：不认为我是实在的，但在说“不是”时仍落入了相对的“是...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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佛寿仅一日夜。马祖借“日面佛，月面佛”之语，以消解众生长短、生灭之相，契应本具佛性。
结语：《马祖语录》与洪州宗风
洪州宗的始作俑者是慧能的嗣法弟子南岳怀让，实际思想代表是马祖道一及其门下...
刘泽亮
|五明研究|
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看话头”作了对照，读来令人耳目一新，借此可以加深对“止观”的理解。信的内容如下：
承示近来做工夫于本地，渐有入处，欲得秘密一语以为捷径。原夫此事，本来无密不密，但在当人一念上做，即看话头一著，亦...马祖道一以“平常心是道”、“即心即佛”和“非心非佛”为根本理念的“心”的佛教符契于大乘空宗的终极原理，符契于中国文化，并能大播于中国佛教界，正是借此三大特征，我才说马祖道一所开创的“心”的佛教乃是中国...
陈坚
|五明研究|
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东密多用后说也。若以悉为正宗分，则又有广释略释之说，从初至阙而不书为略释，以下马广释，广释之三段，有借三谛配说者，行愿出假，胜义人空，三摩地中道观也。有配三密为说者，或行愿口密，胜义意密，三摩地身密，或...
威音
|五明研究|
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自欣彼土，并借描写净土庄严之图，使民众亦慕彼土。 代宗朝之法照少康，呼为后善导，亦热心劝念佛之教化者。法照起五会念佛，以念佛声音之谐调引民众人法门。又少康为从小儿教化者，引诱小儿念佛，每称名与以...
小笠原宣秀原
|五明研究|
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。例如飞机汽车的制造，是用知识，不有旧的，不能发明新的。至于运用飞机汽车，却要用智慧，观察人类的道德和环境。如人无道德，每利用科学作恶，势必借汽车去奸盗，飞机去放炸弹了。要设法去限止他，此须智慧，就是...
仁知居士
|五明研究|
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创造成“传奇化的故事”，如许多宋代禅宗的灯录、公案等文本就借由对话来把“生涯平凡的禅师之传承加以神话化和圣学化”。同时，也经由“系统化”和“秩序化”的创造，象《景德录》和《传法正宗记》那样，建立起禅法...
龚隽
|五明研究|
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和尚借浮山圆鉴之语，说即使张九成人得东庵门，也见不着惟尚在。张九成却回敬他一句：“暇蟆窟里讨甚蛟龙”。张九成此语充分显示了他对惟尚禅师语中禅意的觉悟，从而表明张九成于禅已是深得其旨了。 张九成能在...
李承贵
|五明研究|
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此书的史学价值，清代孙星衍曾有评价：“慧皎《高僧传》，《慧皎《高僧传》，《四库全书》未及收。余读释藏于金陵瓦官寺见之，顷官安德，借录此本。僧人事迹，率多文人粉饰，然六朝士夫，无所自存，遁入释道，故...
路则权
|五明研究|
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朋友常问他借钱，起初以为这位朋友有需要钱周转，于是便借给他。后来这位朋友一借再借，似乎在利用他的慈心。起初这位朋友不还钱又再借钱时，这位同修都友善地原谅他，但是否应该把这友善和原谅的心继续下去呢？
...不同的共修班中，常听到培育慈悲心往往会成为一些同修的负担负累。例如，常出现的问题是见到亲朋有困难，又不知怎样去帮他，很担心。又有不少同修曾问当别人借钱时，作为一个有慈悲心的佛教徒是否一定要借，很踌躇。又...
葛荣居士
|禅修|禅定|
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